天天学习|一则古语看习近平问计于民的执政理念

2020-08-30 09:29| 发布者: 汇众注册平台| 查看: |

天天学习|一则古语看习近平问计于民的执政理念

  习近平总书记近日多次召开会议征集各界人士对“十四五”规划编制工作的见地,并作出主要批示强调要开门问策、集思广益,把加强顶层设计和保持问计于民统一齐来,勉励广大国民群众和社会各界以各种措施为“十四五”规划建言献策,切实把社会期盼、群众智慧、专家见地、基层阅历充足接管到“十四五”规划编制中来,齐心协力把“十四五”规划编制好。

  “要把开门搞活举动为主要方法。”2013年7月,习近平总书记在河北调研指导党的群众路线教训实践活动时说,并引用东汉王充的“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,央求深刻群众展开工作,虚心听取群众见地。2014年10月19日在党的群众路线教训实践活动总结大会上,习近平总书记再次引用这句古语,指出“让群众满足是咱们党做好任何工作的价钱取向和根本标准,群众见地是一把最好的尺子”。

  革新开放以来,民诞辰益改善,民声体现渠道逐步增多。互联网的消逝,为立体交互式的、官民互动式的扁平化管理供应了手段和途径。2016年4月19日,在网络安全和信息化工作座谈会上,习近平总书记又一次引用了王充的这句话。他说——

天天学习|一则古语看习近平问计于民的执政理念

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  【释义】

  《论衡》是东汉杰出唯物主义思想家王充的代表作。《书解篇》偏重对儒家经籍以外的诸子百家著作进行辩解。“书”即指这类著作,因通篇采取对答情势,故名“书解”。

  汉代独尊儒术,用天人感应、谶纬迷信演讲授儒家经书以宣传君权神授的儒生受到朝廷注重,他们的学说被立为官学;而对现实有所批判的“作书者”及其著作,则被斥为“于世无补”的“玉屑”。王充指出,世儒(说经者)说经都是“虚说”,而文儒(著述者)“卓越不循”的著述才是“实篇”,并提出了“知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子”的意见。

  “知屋漏者在宇下,知政失者在草野”,意思是说,房屋是否漏雨,住在屋宇下的人最清楚;政令是否有缺失,老百姓最有发言权。在这里,王充将民生情况的好坏作为衡量政治得失的试金石,呼吁为政者要走出庙堂,到草野和江湖中去查看、听取闻名民众的见地。

  据《论衡·自纪篇》记载,王充诞生于“细族孤门”,除了当过几年小官吏外,绝大多数空儿隐居不仕。这就使他具备了来自民间的知识阅历与观念,其思想意识表现出浓郁的平民性。

  【解读】

  国民群众是行政机关各种方针、方略的直接经受者,他们对于政令的效用和缺漏有着切身感受,因而最有发言权。党的十八大指出,要“保持问政于民、问需于民、问计于民,从国民重大实践中汲取智慧和力气”。党的十九届四中全会提出的“保持国民当家作主”“保持以国民为中心的发展思想”都是我国国家制度和国家治理系统的优势。“十四五”规划编制工作保持问计于民,就是基于对“知政失者在草野”的深入认知。

  “群众的实践是最丰富最活跃的实践,群众中埋藏着微弱的智慧和力气。”“拜群众为师”是习近平一贯如一的政治品德和执政底色。50多年前,年仅十五六岁的习近平到陕北梁家河插队,是梁家河父老乡亲的悉心指导和帮忙,使他成长为一名优异的大队党支部书记。

  从梁家河一路走来,不论是主政一方,还是成为掌舵时期航船的大国领导,习近平一贯走到中国最基层,走进民心最深处,听民声、解民意,拉家常、问冷暖,从国民群众中汲取治国理政的智慧。

  党的十八大以来,习近平考查调研的脚印遍布大江南北,一系列治国理政的大政方针,都树立在调查研讨的基础上。2020年至今,习近平总书记10次赴地方考查调研,他走基层、进山林、访社区,留下了一个个动听的温情瞬间。推动复工复产、贯彻新发展理念、推进高质量发展、陆续深化革新、考查脱贫攻坚效果、强化生态环境完好……习近平总书记在考查中的所见、所思,上升为一系列新理念新思想新战术,推进党和国家职业发生履历性变革。

  问计于民,彰显了以国民为中心的根本立场。对巨大革新特异是涉及国民群众亲身好处的革新决策,习近平总书记强调,要适时深刻理解群众实际生涯状况如何,群众诉求是什么,革新能给群众带来的好处有多少,从国民好处出发谋划思路、拟定动作、推动落实。

本报谈论:

  今年以来,习近平总书记多次主持召开主要会议、赴地方考查,就“十四五”开门问策,听取大家对眼前经济事态、“十四五”规划的见地和要求,,这也正是对“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”的新时期实践。(作者 杨立新)

  (中央广播电视总台央视网)

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